今期目錄
一. 舊區更新電視: 嘉咸老夫妻台
短片| 尋找嘉咸街排檔: 花檔
二. 草根視點:
1. 人日眾生.同源共榮.今日眾群.匯流共生(129十三周年紀念)
– 記1999年1月29日終審判決確立公義 (懇請廣傳)
2.「工資低、工時長，味千拉麵正無良」
15／1／2012﹣味千拉麵荃灣分店廚房員工罷工聲明
三.尋找在世間的影像—評論系列.二
「尋找與現實最深的交叉點」–誌小川紳介紀錄片團隊（下）
===================================
一. 舊區更新電視: 嘉咸老夫妻台
短片| 尋找嘉咸街排檔: 花檔
影行者近年都有做「種子工作坊」，今年的其中一個「如果需要快．．．」的拍攝訪問環節中，
四組學員十數人用了一天，就著「小販」的議題，
由構思／設計訪問題目／學懂基本拍攝技巧／拍攝／訪問／構思剪接方式／
學懂基本剪接技巧／剪接／共同觀影及討論紀錄片倫理及敘事技巧，到二次剪接，
以十二個小時的時間，馬不停蹄地把片做完。
影行者絕對相信慢工出細貨，也深切贊成以長時間去了解跟進，
但當有時議題緊急，可快可慢的能力，也是必須的。
同時，在工作坊內比較重要的議題在於：
在短時間內，拍攝者應要了解，
那些對被拍者可能有害而他自己未意識到就講了出來的片段，在沒有時間求證和詳談的情況下，
應該剪走，這是「攝取」比自己更不掌握傳播渠道的人的生命時，基本應遵守的人的原則。
我們十分高興，學員都非常贊同：不把〔自己的創作〕放於〔對人的尊重〕之上的原則。
以下是學員對這個排檔小販訪問的簡介：
自從2011年11月尾旺角花園街大火後，政府對排檔嚴厲執法，並建議引入釘牌制度，如商販在三個月違規六次會遭釘牌。
嘉咸街小販對此有何回應？
去片: http://grahamcouples.wordpress.com/2012/01/17/grahamhawkerseries1/
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
二. 草根視點:
1. 人日眾生.同源共榮.今日眾群.匯流共生(129十三周年紀念)
– 記1999年1月29日終審判決確立公義 (懇請廣傳)
太初女媧，創人寰，定規矩，七日而造人，是以眾生繁洐共榮，是以歷史有今。
現世人禍，絕物種，亂天律，逐利而忘義，「教化」眾群分而治之，是以民明無望。
歷經多年的爭取，港人內地子女居港權運動面對了無盡的打壓、抹黑、漠視以至被遺忘。個中的堅持令人動容，個中的辛酸令人心傷。然而他們堅定不屈地支撐了整整十三年﹗
了解更多及129十三年祭活動詳情: http://grassview.wordpress.com/2012/01/13/129_13/#respond
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
2.「工資低、工時長，味千拉麵正無良」
15／1／2012﹣味千拉麵荃灣分店廚房員工罷工聲明我們是 3 名現職於「味千（中國）控股有限公司」經營的「味 千拉麵荃灣店」（下稱「味千」）的廚房師傅。由於「味千」對全線員工極盡剝削，工資相對全港同行較低；而面對人手不足，在去年毛利差不多 19 億的情況 下，依然不願聘請人手。我們決定拒絕繼續忍受對所有「味千」員工的壓榨，因此決定由今天開始進行罷工，爭取對全體員工的合理待遇。
味千拉麵荃灣分店地點：荃灣眾安街68號荃灣城市中心1期地下G28-32 & 33B
聲明全文及詳情請往: http://grassview.wordpress.com/2012/01/15/kitchenstrike/#respond
———————————————————————–
三.尋找在世間的影像—評論系列.二
「尋找與現實最深的交叉點」–誌小川紳介紀錄片團隊（下）
「對這個世界和這個時代，他（畢加索）既不進行複製又不使其理想化，也不簡單地加以歪曲。他從中截取的不是偶然性，而是深刻的規律。他還證明了按其他規律創造另一個世界的可能性。他使現實之樹長出了新枝。」～《論無邊的現實主義》，加洛蒂（文藝評論者）
小川沒有說自己是現實主義文藝觀的提倡者，甚至在書中他明顯批評過蘇共式的「革命現實主義」電影，指其拍得像商業電影一樣，故他不單在內容，而且在 形式方面，也一直在尋求進取的態度。我發現，加洛蒂評畢加索的方法，正好用來描述小川們的作品，尤其是後期介入農村的創作方式（如《古屋敷村》、《牧野村 千年物語》）： 「證明了按其他規律創造另一個世界的可能性。他使現實之樹長出了新枝。」對「真實」的理解不同，就會導致整個藝術手法和態度的不同。
文章分四部份，分兩次刊出：
今期:
三) 內容與形式的高度融合－－現實作為方法
四）結語：是「收割電影」還是「追尋紀錄片中至高無上的幸福」？
影行者 v-artivist 